中秋の名月・月と収穫祭 

月陰暦の8月15日を「十五夜」「中秋の名月」といいます。


「中秋」とは、陰暦8月15日をさし、この日が陰暦の秋である7・8・9月のちょうど真ん中にあたることから、「中秋の名月」とはその時期に出る月（満月）のことをさします。
一方、「仲秋」と書くと、陰暦8月のことをさします。

陰暦での四季は、1〜3月が春、4〜6月が夏、7〜9月が秋、10〜12月が冬。
その季節の3ヶ月を、それぞれ孟・仲・季と分けるため、8月は「秋」の季節の「仲」ということで、「仲秋」となるわけです。


中秋に月を愛でる風習は、中国の「中秋節」に由来します。

八月十五日、中秋節と為す。
各家皆、月餅・酒醴（甘酒）をもって、福神を祀り、並びに祖先を祀る。
（「風俗志」）


中国のお菓子・月餅は、月見の際に食べるお菓子です。
「風俗志」には、月餅をつくり、「骰子」（サイコロ）6枚を4〜5回振り、兆しを見るなどの様子が描かれ、また、福神を祀るにあたり演劇をもって行うことや、歌をうたうことなどが記されています。




このような月に祈りを捧げる観月の風習は、月の神への祭祀でした。



中国の月の神は、常娥（じょうが）という美しい女神。

ゲイという勇士の神の妻となって地上で暮らしていたが、ゲイはあるとき、世界の西の果てにある崑崙山に行き、そこに住む西王母から不死の薬をもらってきた。
しかし、常娥がその薬を盗んで月に逃げたために、人間は不死になることができず、常娥はその悪事の報いで醜いヒキガエルになって、月に住んでいるという。

月面の影になっているのは、そのヒキガエルの姿だといわれます。
カエルは脱皮をしますから、生と再生のシンボルとして不老不死のイメージを付与されたのでしょう。

月と不死との関係は、『竹取物語』などにも影響を与えていますが、この不死の薬を持っている月の女神・常娥は、やがて地母神と混同されていきます。
縄文時代にはすでにその傾向が見られており、このことから、やがて中国の女神の代表である西王母と月の結びつきが強くなってきます。

月にはウサギが住んでいるといわれますが、これは西王母が従えているウサギ（玉兎）から来たものと考えられます。
西王母は、かつては疫病や刑罰をつかさどる女神でしたが、常娥で見られたような不老不死の薬や桃をもつ神として変化しました（「淮南子」）。


西王母が月と結びついたのは、「太陽」「男」「東」を「陽」、「月」「女」「西」を「陰」として、それぞれの方角にある高い山に住まう神に振り分けた陰陽思想と結びついてもいるようです。




また月の月の満ち欠けの反復は、死と再生の観念を結びつき、生命の源泉、豊穣多産のシンボルともなります。


月に祈りを捧げることは、自らの長寿と家の繁栄、豊穣を願ってのことだということがここから窺えます。






この中国の風習が遣唐使によって日本に伝えられると、神仙思想への憧憬と、中国風の宴が積極的に導入され、平安時代には「月見の宴」が盛んに行われるようになりました。



とはいえ、日本に月の信仰がなかったわけではありません。
日本の月の神・月読尊もまた、不老不死と結びついた神です。


天橋も　長くもがも　高山も　高くもがも　月読（つくよみ）の　持てる変若水（をちみづ）　い取り来て　君に奉りて　変若得しむもの
（『万葉集』13-3245）

「変若水」とは若返りの水のことで、天からの通路がもっと高ければ、月神の持っている変若水を取ってきて、あなたを若返らせてあげるのに、という嘆きです。


日本にも、このように月の満ち欠けから不老不死、果てには死と再生の観念から豊穣のイメージが芽生えていることが窺え、宮中の風流な月見の宴から、秋の収穫祭と結びつくのに、さほど困難はなかったのではないでしょうか。
また、農作物の時期をはかるのに太陽と月の動きを読むことは重要でしたし、欠けたところの無い満月は、豊穣の象徴でもあったそうです。



近世になり、月見が収穫祭が結びつき、庶民層にも農作物を月に供えて名月を楽しむ行事が定着し、陰暦の8月15日の十五夜のほか、陰暦9月13日の十三夜の風習も生まれました。



近世の『大和耕作絵抄』に

こよひの月をもて遊ぶ事、唐の世より盛んなり。
我が朝にも、あまねく歌をよみ詩をつくり、代々のながめつきず。名にたてる月なれば名月といふとかや。十五日は月と日と、ひがしにしに相望むゆゑに望月（ぼうげつ・もちづき）とも申すとなり。
（中略）
十四日の月を待宵（まつよひ）とゆふ。
また十六夜といふて、世にもてはやすはこの月なり。

と月見が盛んであったことが窺えます。




十五夜は別名「芋名月」と呼ばれます。
それは、脱皮から死と生成のシンボルとなったように、皮をむく芋も豊穣のシンボルとなったこと、また、芋は稲作以前の主食であったこともあり、農作物の代表として目されていたようです。
9月は、芋の収穫期でもあります。

収穫したばかりの収穫物を神に捧げ感謝することは、早稲田の稲が初穂として初嘗祭に用いられたように（『万葉集』）、収穫儀礼としての一面も持っていました。





この、芋を月見の際に捧げる、芋の収穫祭であるということもまた、中国をルーツにするという見方があります。

お月見をしようでは、月見行事のルーツが不明であることを述べた上で、

最近の研究によると、中国各地では月見の日にサトイモを食べることから、もともとはサトイモの収穫祭であったという説が有力となっています。
その後、中国で宮廷行事としても行われるようになり、それが日本に入ったのは奈良〜平安時代頃のようです。


と、紹介しています。


中秋が芋の収穫祭であったことは、確かに文献の上でも確認できます。

中秋の時期になると、その土地の神を祭り、町や村では演劇が行われており、いわゆる秋の収穫祭であることが書いてあります。
具体的にはどのような状況であったかというと、

夜に月餅、芋魁を薦め、神及び先祖を祀る。
（廈門志「風俗記」）


また、この夜には「聴香」といって、婦人達が香を壁の間にかけて占ったりすることが記されています。

つまり、中秋の時期に、月餅と芋を神や先祖に捧げる風習があることが窺えます。
「中秋の名月」が「芋名月」と呼ばれる所以である、この芋の収穫祭のルーツについては、大陸の影響と断定する前に、東アジア世界において、芋の栽培がいつから行われてきたのか、ということを明確にしなければならないでしょう。


芋食の習慣は、『史記』にもありますが、いわゆる「唐芋」（サトイモの一品種）は、紀元前には品種として成立していることが明らかとなっています。
『栽培植物の自然史』によると、唐芋などの芋類の品種は、中国で分化・発達した後、日本に伝わったとありますから（サトイモは江戸時代中期以降に伝来）、中国での芋の収穫祭が、月見の時期に行われていたことが起源というのは、ある意味、的を射た説です。


ただ、農耕社会において、はじめての収穫物を神に捧げるという風習は、世界各地で見られるものですが。






現在では、丸い月見団子とススキを伴えるのが一般的です。



ススキは、秋の七草のひとつ（尾花）です。
高さが1.5ｍにも達する大型の多年草で、屋根葺きにつかったことから「カヤ」とも呼ばれ、人びとの生活に密着した植物ですが、同じイネ科のチガヤと同様に、薬効があります。
利尿・解毒・風邪・高血圧などです。

また、このことからススキには呪術力をもつと見られています。
沖縄などで行われるシバサシは、時間と空間を守るための魔除けと考えられており、秋の景物であると同時に、ススキに対する霊力が、月見の際に用いられる要因でしょう。




団子を供える理由は、『東都遊覧年中行事』に中国からの風習とあります。
つまり、中秋節に月餅を食べる風習が、日本に入り、団子を食べるようになったということです。

近世の月見団子は今よりも大きかったようで、

お月様へ供へる団子は、径二寸位にて十五個、九月は十三個

２寸位というので、だいたい直径６〜７�僂涼鳥劼髻⊇集淕襪虜櫃砲�15個、十三夜には13個用意していたことがわかります。



十三夜は、十五夜に対して「後の月（あとのつき、のちのつき）」ともいわれますが、十五夜が中国から伝わったものであるのに対し、十三夜は日本独特の風習です。
食べごろの豆や栗をお供えするので、十五夜の芋名月に対して「豆名月」「栗名月」ともいわれます






月見の風習は、中国から伝わってきた儀礼に日本の習俗が交じり合い、近世以降、庶民の力によって現在の形に整えられてきたものと考えられます。

「月見」の名称は日本のもので、中国では「観月」となります。




ちなみに、団子の並べ方は、地域によって異なるようです。
個人的にはどちらかというと、「月より団子」的なところがありますが、直径６〜７�僂涼鳥劼蓮⊃�べるのも大変そう。

江戸時代には、団子汁にしていたようですが、できれば、そのままきな粉でいただきたいものです。





ひきつづき、アンケートをとっています。

信頼できる情報媒体は、紙？　電子？




※画像は以下よりお借りしました

星空百科
http://contents.kids.yahoo.co.jp/hoshizora/encyclopedia/look_moon.html
プラネタリウムというのも、いいかも。



ブログランキングに登録しています。
応援していただける方はぽちっと♪
FC2 Blog Ranking　ランキング
クチコミblog　TREview
SEO対策:文化


コメント

コメントの投稿















管理者にだけ表示を許可する

トラックバック

この記事のトラックバックURL
http://bunkagaku.blog54.fc2.com/tb.php/25-e2bfd627

秋の装い

９月は、９日に重陽の節句があり、１５日の十五夜には月見があり、キモノを着るのも楽しい月といえます。重陽の節句につきましては、去年、ここで紹介したので、今回はあまり書きませんが。重陽の節句が中国か
  • [2007/09/09 05:35]
  • URL |
  • マニア☆パラダイス |
  • TOP ▲